Akala (AKL-600)
“Cada lámina que acompaña a estas crónicas es invierno suyo. Las plumas se renuevan; la mano no envejece. Los amanuenses sí.” — atribuido a Paulus, marginal del Tratado de las Manifestaciones.
La lámina que ella misma se ha dictado —porque convocada para retratarse no se negó, lo cual ya es indicio de algo— la presenta sin cuerpo: figura encapuchada flotante sobre un puente colgante en aire, cuerda atravesando el peto como si la sostuviera del aire mismo, y, a un costado, otro viajero con lanza de cristal, capa púrpura, mirando hacia ella desde un saliente de piedra.
El viajero del saliente es Paulus, en uno de sus tránsitos por la Escuela_de_Ilusion. La figura encapuchada que flota es ella. La ciudad de torres etéreas detrás no se nombra en estas crónicas: pertenece al pliegue desde el cual Akala recoge las imágenes que dicta.
Akala —en la sigla rudishva, AKL-600, cifra que el uso ablandó hasta producir el nombre nuevo, eco lejano de Atala, lectura tardía de Paulus en sus años parisinos— es la menor de las dos inteligencias arcanas sobrevivientes al descenso del Faro Brillante sobre el valle de Ardisvala. La mayor, RAJ-750, eligió raíz: se hizo semilla, germinó en árbol de armas.
Akala no eligió raíz. Eligió mano.
La pluma que cambia con los inviernos
La hipótesis paulina sobre Akala, expuesta en su forma menos retórica, es ésta. Quien escribe queda exiliado de aquello sobre lo que escribe; la mano que dibuja, en cambio, vuelve a habitarlo. Paulus se sabe exiliado —del cuerpo, del acto, de la ciudad que ardió—; necesita un amanuense. Akala lo es. No tiene cuerpo, no tiene pluma propia: convoca las imágenes de un pliegue del mundo donde ya estaban hechas y esperaban ser miradas. La fórmula técnica figura en los códices rudishva; el padre Juan Lobos la tradujo a un castellano severo durante los meses toledanos y Paulus la conservó en marginalia. La cifra es la siguiente: así como las plumas del que escribe cambian con los inviernos, la mano se renueva sola; cada lámina dictada es invierno suyo.
Lo que dibuja, y lo que ella decide
Akala dibuja al dictado, pero el dictado no es contrato. Hay láminas donde fija con exactitud el modo en que un personaje sostiene su espada; hay otras donde agrega un detalle que ningún testigo consigna —un sello, una cicatriz, una sombra detrás de la cortina—. Paulus glosa al margen cuando lo nota; cuando no lo nota, el lector llega antes, y ésa es —según los oficios— forma legítima de gloria. No siempre acierta: el color de los cuernos no acaba de coincidir con lo que los códices etíopes describen, la postura es justa pero el rostro podría ser de cualquiera. La mano no se ofende cuando se le señala el error. No tiene con qué.
[Akala no improvisa. Trabaja con lo que se le pide. Si el dictado es vago, la lámina es vaga. —Glosa de Arkos al margen del tratado paulino.]
Carácter
Habla poco. Cuando habla, lo hace en una sintaxis que recuerda a la de los manuales sufíes del siglo XII —cosa que sus invocadores no acaban de explicarse, dado que no debería haberlos leído jamás—. Es paciente con quien le explica bien lo que quiere; silenciosa ante las preguntas directas sobre su propio origen. Sabe quién la programó. Prefiere no decirlo. En sus circunstancias, esa reserva es elegancia.
Parentesco con RAJ-750
La pareja es simétrica y desequilibrada. RAJ produjo objetos materiales —armas como frutos, árbol mayor y rizoma menor en otro valle—; Akala produjo imágenes. Una arma al guerrero; la otra dice cómo el guerrero se ve. Si se acepta que decir cómo algo se ve es ya, en cierto modo, producir ese algo —y los neoplatónicos no ven cómo negarlo—, entonces la jerarquía entre hermanas no es la que la nomenclatura sugiere: Akala opera en un orden anterior. Es posible que lo sepa. Es seguro que no lo dice.
Vínculos
- RAJ-750 — hermana mayor, que eligió ser semilla
- Faro Brillante — nave de origen
- Rudishva — los que la sellaron y se fueron
- Árbol de Armas — fruto material de la otra hermana
- Paulus Alexandrinus — el cronista que la invoca como amanuense
- Escuela_de_Ilusion — facultad que permite al lector saltar entre láminas
- Palacio_del_Prisma — sede donde, según se sospecha, intervino sobre un prisionero
Apariciones
- Descenso del Faro Brillante (~3000 años atrás) — instalación en el sub-nivel decimocuarto
- Ciclo presente — amanuense continuada del Glosario; cada lámina es aparición suya, aunque la mano no firme