Marcos el Mago
“Quien quema la biblioteca, después escribe otra. Más larga, más vieja, más prohibida.”
El nombre y el anagrama
Marcos el Mago comparte letras con Arcoms Cosmar y con Arkos. La tradición oral los confunde. El archivo los distingue.
Las tres figuras existen. Las tres operan en geografías distintas. La firma cósmica que las une es asunto del cronista, no del lector apresurado.
De los tres, este es el oscuro.
Alejandría que se hunde en el fuego
Marcos el Mago apareció en Alejandría tardía, en el siglo que conviene no datar con precisión porque la datación lo invocaría. Se hizo lich por procedimiento que el archivo no transcribe.
Tomó por esposa a Neferu, la Estranguladora del Nilo. Sacerdotisa de cierto culto. La asesinó después, indirectamente, en circunstancia que la cronomancia conserva con frialdad. El matrimonio del nigromante no se firma para durar.
El descenso
Cavernas infernales bajo el Mediterráneo. Marcos descendió. No solo: lo llevaba un barco arácnido, armazón vivo cosido de criaturas indignas del amor de Dios. La travesía duró lo que duran las travesías que no se miden en sol.
Llegó a la Biblioteca del Infierno —en algunas crónicas, en el Séptimo Círculo; en otras, en el Templo y Lugar de los Justos del primer nivel—. Las dos ubicaciones podrían ser la misma vista desde dos puentes.
Allí tomó lo que vino a tomar: el Libro Azul.
[El Libro Azul es la Eisagogika en su forma sellada —el libro que Paulus mismo escribió en sus años alejandrinos y que después no volvió a ver. Que Marcos el Mago se lo robara es, sin que lo sepan los dos, un asunto entre los dos. La rivalidad onomástica tiene aquí su contracara material. —Glosa del archivero del Plata, cuaderno cinco.]
El regreso
Salió por las Columnas de Hércules al Mediterráneo abierto. Diez años habían pasado en la superficie.
Para entonces ya se había consolidado políticamente: consejero del Emperador Romano. Lo que el Imperio supo de él, lo supo tarde y lo registró peor.
Su intención declarada: destruir Alejandría como venganza personal y apoderarse de la Biblioteca de la ciudad. Invocaba conjuros de muerte. Arrojaba perlas de la muerte como otros arrojan dádivas.
Lo persiguieron. El grupo cuya gesta termina con la persecución es asunto de otra entrada.
La diáspora del cuerpo
Marcos el Mago no se mata fácilmente. Su cuerpo viajó.
- 275 A.D.A. — persecución del lich tras la gesta de Khalim. El cadáver no se entrega.
- 835 A.D.A. — el cuerpo, ya momificado bajo el nombre de “Mago Evangelista”, es trasladado a Venecia. Los venecianos lo reciben con la indiferencia ceremonial que dedican a las reliquias mayores.
- 1300 A.D.A. — los Florentinos siguen la pista de Arsaces —nombre que adoptó en su fase florentina—. La pista no termina de cerrarse.
[Que el cuerpo viaje no implica que la conciencia lo acompañe. Las dos cosas se mueven en planos distintos. Que coincidan en cada parada es excepcional; que falle la coincidencia, frecuente. El cronista no se aventura a decir dónde está hoy. —Glosa de Arkos.]
Vínculos
- Arcoms Cosmar — heterónimo del que conviene distinguirlo (Duward bibliotecario, no nigromante)
- Arkos — clon de Arcoms (no de Marcos); confusión onomástica frecuente
- Neferu la Estranguladora del Nilo — esposa asesinada
- Libro_Azul / Eisagogika — el libro robado de la Biblioteca del Infierno
- Paulus — autor original del libro robado; rivalidad implícita
- Templo_Lugar_de_los_Justos — uno de los accesos al pliegue infernal
- Khalim — gesta cuya persecución lo sigue en 275 A.D.A.
- Florentinos — cazadores tardíos en 1300 A.D.A.
- Alejandria — escenario del primer auge y de la venganza
- Columnas de Hércules — salida del barco arácnido al Mediterráneo abierto
Apariciones
- Siglo III A.D.A. — Alejandría tardía, matrimonio con Neferu, conversión al lichdom
- Descenso al Séptimo Círculo / Templo y Lugar de los Justos — barco arácnido, robo del Libro Azul
- Salida por las Columnas de Hércules — emergencia al Mediterráneo abierto
- Alejandría, venganza — invocación de conjuros de muerte, perlas
- Consejero del Emperador Romano — consolidación política tras la travesía
- 275 A.D.A. — persecución tras la gesta de Khalim
- 835 A.D.A. — cuerpo “Mago Evangelista” trasladado a Venecia
- 1300 A.D.A. — pista de Arsaces seguida por los Florentinos