El descenso por las siete puertas: en cada escalón deja una cosa, y llega abajo sin nada.

La principal diosa del amor y de la guerra.


La diosa del amor y de la guerra, y una de las dos hermanas sobre las que gira la teología de esta época. La otra es Ereshkigal, que vive sola abajo.

Su gesto propio es el descenso: los siete atuendos que se sacó para visitar a su hermana, uno por puerta. De eso quedan reliquias en circulación — entre lo que robó Luigi Vampa hay algo que alimentó un culto propio: copias locales de esos siete atuendos.

Y su gesto público es el despecho. Vio a Gilgamesh, se enamoró y le ofreció regalos y objetos mágicos; él la rechazó —«sos una diosa, pero sé lo que les pasó a tus amantes»: el pájaro del ala quebrada, el que dejó tullido, los que terminaron mal—. Entonces subió al cielo ante su padre y le exigió el Toro del Cielo para devastarlo todo.

En la Vala de esta época su culto tiene cara y política: la Sacerdotisa de Ishtar, que es dual — por eso a veces favorece el costado de Ereshkigal. Contra Gilgamesh y su Uruk mantiene una venganza vieja, y por eso no ha querido que la paladina Thalia Cristalia reciba el anillo de la tempestad.


Vínculos


En el papel

C71 p34«¿Qué papel juega la Sacerdotisa de Ishtar? Es quizás una venganza […] contra Gilgamesh y su ciudad URUK la Azul […] La Sacerdotisa es dual, por eso a veces favorece el costado Ereshkigal». C71 p37«Es la Amenaza de Ishtar», y al lado la referencia a Leonard Woolley y la tumba de la reina Puabi en Ur. C67 p8 — la lista de los siete velos por lo que significa cada uno («5º collar → símbolo de la situación / religión; 6º pendientes → magos; 7º corona → divinidad»), junto a «Velos de Isis / Ereshkigal / Ishtar / Tánatos».


[R] — Capa asertórica de mesa. Entidad de VALA TERRA CRISTALIS minada del cruce entre la crónica jugada y el cuaderno C71. Pendiente de cotejo con el cuaderno físico.