Magda — la bruja del azar
“La bruja de la fortuna —y la desgracia para otros. La carta que se da vuelta sin que la mesa lo espere.”
La voz que todavía no ha consignado en lámina sostiene aquí la entrada en palabra escrita, a la espera del retrato adecuado: mujer de mediana edad en vestido oscuro de la fase tardía del XVIII, cabello recogido, un mazo de cartas en una mano y un dado pesado en la otra; al fondo de la lámina futura, las otras Pretty Women parcialmente visibles, dos cuervos sobre el respaldo de la silla —porque su magia, según el archivo del Plata, suele anunciarse con cuervos antes que con palabra—.
Quién es
Magda es miembro de Pretty Women, grupo aventurero antiterrano del XVIII que opera en un eje rebelde-cosmopolita. La caracterización del archivo —“la bruja de la fortuna (y la desgracia para otros)”— no es slogan: es definición operativa. Su magia es divinatoria y manipuladora de azar; su don opera doble: la fortuna que entrega a los suyos, la cobra como desgracia para los enemigos.
En el relato de Oratiol, Magda figura como protectora afectiva —“me cuidaba siempre”, escribe Oratiol con calidez—; eso la sitúa como vínculo emocional dentro del grupo, además de instrumento mágico. El archivo del Plata anota la coexistencia: bruja sin perder figura humana, cualidad que en el universo del cosmos compartido no abunda.
La convocatoria
Su alcance convocador es mayor de lo que el grupo presumió al principio. En el episodio del poker de hostias, Magda invocó dos presencias simultáneas; una de ellas el archivo conserva con nombre exacto: 김치 공주 — Kimchi Princess (Q♥), descrita como mentora y amiga de Magda.
La presencia de Kimchi Princess —figura coreana del extremo oriente— revela una red sobrenatural que trasciende el mundo occidental del siglo XVIII: Magda no era bruja parisina; era bruja cosmopolita. Sus contactos cruzaban continentes, lenguas y panteones, en línea con el cosmopolitismo narrativo del grupo Pretty Women.
Carta asignada en el catálogo: Q de Tréboles (Q♣). El archivero del Plata anota que la asignación cartográfica del grupo —donde cada Pretty Women lleva una carta de la baraja como código— funciona como sistema de identificación operativa: Magda Q♣, Kimchi Princess Q♥. Las dos Reinas se invocan mutuamente.
El poker de hostias
El episodio del poker de hostias —partida de cartas con hostias consagradas como apuesta— fue el caso más documentado del don convocador de Magda. No fue blasfemia común: fue manipulación cosmológica deliberada. Las hostias funcionaban como tokens de fe institucional; la apuesta de hostias funcionaba como reorganización de jerarquías invisibles.
Magda, en el centro de la mesa, invocó las dos presencias que el archivo conserva. El resultado del juego —el archivo no lo cierra entero— dejó en el grupo una red de contactos sobrenaturales que reaparecería en episodios posteriores.
[“Hay brujas que dan vuelta la moneda; hay brujas que dan vuelta la carta; hay brujas que dan vuelta a la mesa entera, según necesidad. Magda es de la tercera escuela.” — Glosa coloquial del archivero del Plata.]
Vínculos
- Pretty Women — su grupo
- Oratiol — quien la recuerda como protectora afectiva
- Kimchi_Princess — su mentora coreana, Q♥ del catálogo
- Poker_de_Hostias — episodio mayor de su don convocador
- Antiterra_Demonia — el mundo donde opera
- Akala
Apariciones
- Gesta de Les Libertateurs / Pretty Women — Sucesos de Antiterra pp. 4-7 — operación en grupo
- Poker de Hostias — convocatoria mayor, invocación de Kimchi Princess
- Relato de Oratiol — figura afectiva protectora