Mani
Presentación
Profeta fundador del maniqueísmo. Nació en Ctesifonte (216 d.C.), Imperio Parto. El nombre Mani significa “joya”: un alma atrapada en una gema (el cuerpo), doctrina gnóstica de la prisión corporal. Recibió la revelación de un espíritu llamado Syzygos (“gemelo”): tema del doble. Se proclamó “sello de los profetas”, el último de una serie que incluye a Buda, Krishna, Zoroastro y Jesús. También se declaró el Paráclito prometido en el Nuevo Testamento.
Su padre pertenecía a los eclesiates gnósticos (subsecta ebionita). Cronología: primera visión del doble a los 12 años (228 d.C.), segunda a los 24 (240), viaje a India/Afganistán (240-241), corte de Shapur I (242), posible encuentro con Plotino al otro lado del río durante campaña (242-243), difusión y amistad con Zenobia de Palmyra (243-270), enfrentamiento con Kartir el reformador zoroástrico (274), ejecución (276-277): despellejado vivo y rellenado de estopa.
Cinco elementos maniqueos: humo, tinieblas, fuego, agua, viento. Jerarquía: electi (vegetarianismo, ayuno, castidad estrictos) y auditori. San fue maniqueo antes de su conversión.
La historia de transmisión del conocimiento maniqueo según Sócrates de Constantinopla involucra a Escitianos (sarraceno, esposo de egipcia), su discípulo Buddas/Terobinthos (poseído por un Daimón que lo arrojó de un precipicio — paralelo con Arcoms/), y Cubricus (niño que tomó el nombre de Mani). Tres discípulos: Thomas (enviado a Egipto), Addas (a Escitia), Hermas (se quedó con él).
Reencarnaciones del culto: Prisciliano obispo de Ávila (370, entregado a justicia civil en 385, decía ser discípulo de “Marco el Egipcio”), los paulicianos (s. VII, organizados militarmente, deportados a Bulgaria).
Fuente primaria: Documento Skronamon (líneas 10-12, personajes 12-13).
Conexiones: Zenobia de Palmyra (aliada), Graz’zt / GRDT (vasallos de Zenobia, seguidores de la dualidad), Plotino (contemporáneo, posible encuentro), Pablo de Samosata (contemporáneo sirio protegido de Zenobia), KAXA (doctrina gnóstica dual adoptada tras cautiverio).
Notas
El paralelo Buddas/Daimón → precipicio y Arcoms/ es señalado explícitamente en el documento (“Parecido al final de , digo Arcoms”).