“Porque esa es la última de ellas, y la última engendrará.”
Presentación
En la escuela de geishas, una noche, un búho se posa sobre el agujero de la tienda; la joven se pone pálida y cierra los ojos; suena una campana y todas cantan y gritan la profecía. De esa siembra —hecha con la semilla del Gran Khan, en su faceta de íncubo— nacerá, dice la leyenda, un jovencito pálido y ciego, hechicero poderosísimo “pero sin línea de visión”, hermoso. Como un oráculo, las muchachas sacan un nombre al azar y se lo ponen: Dritarashtra — eco del Dhritarashtra ciego del Mahabharata.
Es un niño aún no nacido cuando la crónica lo registra: pura profecía y presagio. “¿Serás padre?”, le cantan entre luces al que dejó la semilla; y a la salida el turco lo mira con reproche: “¿Qué has hecho, muchacho? ¿Qué has hecho?“. Dritarashtra queda como una de las simientes sembradas por el linaje del Khan a lo largo del arco — un hechicero ciego prometido a un porvenir que la campaña no llega a mostrar.
Vínculos
- Gran Khan — de cuya semilla (versión íncubo) procede la profecía
- Khalim — el arco de siembra con las muchachas locales lo toca de cerca
- Ciudades_Invisibles — la escuela de geishas y su profecía dentro del arco
Apariciones
- Ciudades Invisibles / “La escuela de geishas y la profecía de Dritarashtra” — el búho, la campana, el nombre sacado como oráculo
Nota de cotejo (pendiente de ratificación): la siembra aquí se hace con las muchachas locales y la semilla del Khan, no con el wish “hijo de Graz e hijo mío” que atribuye el resumen previo; ese deseo no aparece en el corpus transcrito. Ref.: divergencia D-18 del cotejo CIUDADES-INVISIBLES 2026-07-11.