Presentación
Menciones al llegar a París Ucrónica: 6x (Bafometo, Bafomento) Contexto:
- “Máquina de Bafometo” (infraestructura París 1889)
- “Adoración Bafometo” (el grupo la vivió “en carne y sangre” desde la operación al Temple en adelante)
- “Industrialización pasta Bafometo” (4-5 años después de la entrada a París Ucrónica en cronología = ~1894)
Notas
Baphomet reaparece como enemigo sistémico. La entrada a París Ucrónica sugiere que el culto está INTEGRADO en París 1889 (producto industrial, religión de masas, infraestructura). Posible plot en el último encuentro templario: destruir máquina/culto = prevenir apocalipsis.
En la cosmología compartida, la Baphometa remite al demonio príncipe Baphomet (señor de los minotauros, morador del Abismo, Capa 600: el Laberinto — Muertos de Colmillo). Su culto industrializado en París Ucrónica implica que un poder abismal ha conseguido anclaje material en el Plano Primario de la gesta.
Vinculos
- París Ucrónica — ciudad donde el culto opera como infraestructura industrial y religiosa de masas
- la Baphometa — entidad hija/emanación de Baphomet presente en el ciclo
- Gesta Templarios — la facción que enfrenta al culto desde la operación al Temple
- Patio del Temple — espacio templario de resistencia frente a la expansión del culto
- Ärsvan — entidad laberíntica del ciclo; su dominio del laberinto resuena con el Abismo de Baphomet (Capa 600)
- Arkane Society — facción antagónica que puede converger con el culto en la búsqueda de artefactos sagrados