Presentación

Entramado de correspondencias entre los siete pecados capitales y deidades/figuras del mundo de Torregrises. Complementa la estructura de los Curiales, que mapea pecados a miembros de Rintrah. Donde los Curiales son compañeros encarnados, el Panteón Posmoderno son fuerzas cósmicas o figuras de poder del mundo:

Ira → Sucor · Gula → Mabón (cf. Mabrón) · Avaricia → Gordo Suli · Lujuria → Lubina · Pereza → Verdulero · Soberbia → Sabas.

El nombre “posmoderno” lo marca como un panteón que se sabe mirado: una teología que juega con su propio reflejo. El archivo lo registra desde temprano como “un Panteón Posmoderno muy interesante”, concepto fundacional del mundo.

Apariciones notables

Primera mención muy temprana (“Hay un Panteón Posmoderno muy interesante”); más tarde el mundo despliega la tabla completa de pecados y deidades, y la sigue desarrollando en arcos posteriores.

Otra capa teológica: Las Notas preliminares de Torregrises detallan un nivel adicional: 6 dioses del Panteón con nombres latinizantes y dobles correspondencias: Nix (nieve/drogas), Anxifer (inquietante/medios), Intrico (enredar/política), Intimus (secreto/sexo), Intactus (intangibilidad/tribus), Tentator (tentación/dinero). “El Panteón Posmoderno ha resurgido. Sus dioses tienen nombre.” Ver entrada separada Panteón Posmoderno — dioses menores (Torregrises) para el detalle completo.

Notas

Ver Panteón, el (grupo de héroes — distinto del Panteón Posmoderno), Curiales, los (sistema paralelo para Rintrah), Sabas, Lubina, Panteón Posmoderno — dioses menores (Torregrises).

Ver también

Casas del ciclo · ✦ Los siete pecados de Torregrises no quedan en concepto: ascienden a deidades con nombre propio. La ira se vuelve Sucor, la avaricia Gordo Suli, la lujuria Lubina, la soberbia Sabas —y cuando el archivo anuncia que «el Panteón Posmoderno ha resurgido, sus dioses tienen nombre», la apoteosis ya está consumada: fuerzas del mundo convertidas en panteón que se sabe mirado. — glosa del Decadiano.


Capa interna [R]

No diegético; el dispositivo de la mesa, fuera de la lectura pública.

  • Fuentes: C1 GREEN líneas 1357-1358 (1995-96, primera mención); C17 líneas 118-119, 259, 480, 525, 560, 730 (oct 2003-ene 2004, tabla completa); C18 (2004); C42 (2010).