Presentación
JSH —Jesús Señor de la Historia— es el nombre de un cómputo calendárico: uno de los dos sistemas de datación que conviven en el cosmos compartido. La expresión que la sigla despliega es de cuño teológico —Christus Dominus Historiae, Cristo Señor de la Historia— y bautiza al calendario entero: las fechas del eje histórico se cuentan bajo ese señorío.
En el continuo ucrónico, donde la historia misma es materia modificable, el nombre admite una doble lectura. Es, primero, un sistema de datación cristiana: todo indica que la sigla acompañaba al año como el Anno Domini acompaña a los siglos de la Tierra. Pero es también un marco teológico: declarar a Jesús Señor de la Historia es afirmar que la historia tiene un telos cristológico — que el tiempo, por torcido que se lo escriba, conserva un rumbo.
El JSH no rige solo. Convive con el Frome Kalendar, el cómputo de grafía arcaica ligado al mundo primordial de Andgara. Esa coexistencia sugiere dos ejes de datación: uno para el mundo primordial —el de Frome— y otro para el eje histórico-cristiano —el JSH—, espejo de los dos tiempos que el Archivo reconoce: el de los mundos del cosmos compartido y el de la Tierra, la historia real.
Vínculos
- Frome — el otro cómputo del cosmos, el Frome Kalendar, lleva su nombre y data el mundo primordial.
- Andgara — el período primordial cuyo tiempo cuenta el Frome Kalendar, contracara del eje histórico-cristiano del JSH.
- París Ucrónica — el continuo ucrónico donde la historia es modificable y la doble lectura del JSH cobra todo su peso.
- Historia Real — el eje temporal de la Tierra, al que el cómputo cristiano del JSH se asocia.
Casas del ciclo · ⏳ Calendario que pone el tiempo bajo un señorío —Christus Dominus Historiae—: en un cosmos donde la historia es materia modificable, datar bajo el JSH afirma que el tiempo, por torcido que se lo escriba, conserva un telos. No rige solo: convive con el Frome Kalendar de Andgara, el cómputo del mundo primordial. Dos ejes de datación para los dos tiempos que el Archivo distingue —el primordial y el histórico, espejo de la Historia Real—: el tiempo se mide, se computa, y su cuenta es ella misma terreno de disputa en el continuo de París Ucrónica. — glosa de Paulus.